Одного зі святкових днів Суккота студенти бакинського Гілеля зібралися разом із учасниками програми Старший брат, щоб погостювати у курені на подвір'ї єврейської школи. Там нас зустрів рабин і розповів про саме свято, про 4 види рослин та багато іншої корисної інформації. У курені діти та студенти виконали найважливіші заповіді цього свята: посиділи у курені, поїли, попили і звичайно ж сказали браху на 4 види рослин. Наприкінці святкування хлопці поставили свої питання рабину та отримали дуже цікаві відповіді!

Вчора студенти кишинівського Гілеля брали участь у проведенні святкування Суккоту у стінах Сінної синагоги. Присутніх привітали мер міста Кишинів – Іон Чебан, представник посольства Сполучених Штатів Америки та директор організації «Натив» у Молдові – Марина Ануков.
Гості могли відвідати лекцію від Рава Даніеля Мунтяна або взяти участь у майстер-класах, де гості могли навчитися робити найсмачніші домашні цукерки або приготувати солодкі прохолодні напої. А на завершення вечора насолодилися трапезою зі смачними делікатесами кошерної кухні!

Це особлива честь- бути запрошеними на вечерю до Суккотнього шалашу сім'єю головного львівського рабина! Ребе Мордехай Шломо Балт та ребецен Сара з їх чудовими дітками гостинно зустріли гілелевців в синагозі, екскурсія якою викликала захоплення в тих, хто опинився в ній вперше. У святково прикрашений Суці ми мали можливість зробити ритуал з лулавом та за святковим столом із смачними стравами послухати захопливу розповідь ребе про додаткові значення цього свята. Щира гостинність та глибока мудрість Ребе залишила глибоке враження в гостей, і ми з нетерпінням чекаємо наступної зустрічі!

Дякуємо релігійній громаді традиційного іудаїзму «Масорет» за теплий прийом!
Студенти київського Гілеля мали змогу побачити справжню сукку та ще й провести в ній час і попрацювати з текстами. Дізнались як взагалі з‘явилось свято, яких розмірів може бути сукка та сенс заповіді «Натілат Лулав». До того ж, кожен з нас особисто її виконав.
Як писала Атара Діденко в чек-листі до Суккоту, це чудова заповідь - нагадування, що незважаючи на індивідуальність та унікальність кожної людини, на різність наших цінностей, ідеалів і переконань - є життєві ситуації, коли ти усвідомлюєш, що ти точно не впорався/ впоралась без підтримки людей, які поруч з тобою.
Її виконують стоячи: у правій руці тримають пов'язані разом лулав, гілки адаса та арави, а в лівій — тримають етрог. Потім етрог приєднують до лулава і перевіряють, щоб усі чотири рослини перебували у природному становищі, тобто верхівкою вгору.
Потім говорять благословення та роблять рухи в різні сторони світу.
До речі, ми за один раз виконали декілька заповідей: в суккі побували, Натілат Лулав виконали, ще й вважаємо, що стали для «Масорет» своєрідними ушпізінами.
Потім ми почули більше про громаду, з усіма познайомились, поспілкувались та просто гарно провели час.
Дуже вдячні за гостинність і щиро раді новим київським друзям!

На сонячні вересневі вихідні команда молоді з львівського Гілелю вирішила організувати Суккотній шабаттон в горах. Основною темою всіх активностей під час виїзду було це цікаве свято з багатьма сенсами, символами та традиціями. На освітньому занятті ми дізнались про головну заповідь Суккоту, про правила будування та перебування у шалаші, про Ушпізін та частування, а також про чотири рослини, яки мають бути присутні на святі. Ми шукали аналоги таких рослин на нашій території та намагались скласти свій символічний суккотній букет. Наш похід в гори теж був з суккотнім змістом. Учасники отримали завдання створити з лісних матеріалів свої власних макети шалашів та відобразити своє місце в них. Це креативне завдання викликало неочікуваний ентузіазм та сплеск творчої активності. А на завершення програми ми з радістю зіграли в Brain Labs та ще раз закріпили свої знання осінніх свят. І, звісно, програма почалась та завершилась Шабатом та Авдалою в дружньому родинному колі.

За старою незмінною традицією студенти дніпровського Гілелю щорічно відвідують велику сукку, розташовану в великій синагозі міста, аби виконати важливу заповідь свята Суккот. Цей рік не став виключенням і ми дружньою компанією зробили Нетілат Лулав, а потім разом випили смачного чаю.

Ми раді повідомити, що студенти Hillel CASE з ентузіазмом приєдналися до ініціативи Reverse Tashlich, спільного проекту, в якому взяли участь люди по всьому світу, (подробиці веб-сайті проекту: www.repairthesea.org/rt2023). У рамках цієї ініціативи гілелевці об'єдналися, щоб позитивно вплинути на наше навколишнє середовище та громаду.
Reverse Tashlich - це дивовижне починання, яке об'єднує різноманітні громади у спільній відданості збереженню еко простора.
Завдяки цьому партнерству ми сподіваємося сприяти відновленню та збереженню нашого природного середовища силами наших студентів та членів громади. Приймаючи участь у цій ініціативі, ми очищуємо наше оточення та будуємо міцні зв'язки всередині нашої громади.

Якщо ми говоримо про все єврейське і одночасно, то це лише тоді, коли зустрічаємося із нашим рабином Фішелом Чичельницьким.
Цього разу одеські гілелевці говорили про становище та положення євреїв у світі як матеріальне, так і соціальне. Наприклад, антисемітизм у соцмережах, який зараз активно проявляється. Також торкнулися теми єврейської освіти у сучасному світі — як в Україні, так і в Європі.
Окреме питання було про повагу до історії єврейського народу та ставлення до євреїв за кордоном. Наприклад, в тій самій Німеччині менше обмежень, ніж у пост-радянських країнах.
Було цікаво та змістовно!

Хаг Суккот Самеах з Гілелю Київ!
Нам дуже радісно на душі, коли ми помічаємо як Шабатнє коло не просто розширюється, а ще й наповнюється людьми з різних куточків України. Дехто проїздом вирішує до нас завітати, а хтось і переїжджає до Києва, суть одна - ми завжди чекаємо всіх і кожного. Мало того, ще й дізнаємось про життя та традиції інших громад.
Родзинкою Шабату були справжні Арбаа Мінім і всі мали змогу подивитись як виглядають головні атрибути свята Суккот і навіть відчути цитрусовий запах етрогу.
Чому на Суккот прийнято брати саме ці 4 види рослин? Тому що кожна з них не схожа на всі інші: етрог має прекрасний запах і смак, лулав - беруть від дерева, плоди якого солодкі, але не пахнуть, адас (мирт) — чудово пахне, але неїстівний, арава — неїстівна і не має запаху.
Вони, як і єврейський народ, всі різні, але виконуючи заповідь «нетілат лулав», тобто поєднуючи їх в одне ціле, ми показуємо, що хоч ми всі різні, але ми - про одне.
Думаємо така чудова традиція додала всім святкового настрою і замотивувала всі осінні активності!
Звісно ми поговорили і про трагедію Бабиного Яру. Саме 29 вересня проводиться День пам‘яті жертв Бабиного Яру і кожен мав час на особисті роздуми під час Аміди.
Тож, як бачите, в п‘ятницю ми і веселились, і згадували, і задумувались, і просто були раді бути тут.
Дякуємо всім за те, що робите кожен Шабат не схожим на попередній, а точніше - ще магічнішим!